皇甫謐，是魏晉期間著名的醫(yī)學(xué)家。著有《針灸甲乙經(jīng)》為針灸學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)還有《帝王世紀(jì)》《高士傳》《烈女傳》《玄晏春秋》等著作問世，在醫(yī)學(xué)史和文學(xué)史上都負(fù)有盛名。古人曾贊云：“考晉時(shí)著書之富，無若皇甫謐者。”民間關(guān)于他的傳說有很多。
“痛改前非”——皇甫謐大約生于三國(guó)末期，家道已經(jīng)中落，他的叔父沒有兒子，他就過繼為他叔父的兒子?；矢χk的叔父對(duì)他相當(dāng)?shù)哪鐞?，不捨得?yán)厲管教，所以少年時(shí)代的皇甫謐沾染了當(dāng)時(shí)官宦富豪人家子弟的通病，不肯好好唸書，到處游晃，吃喝玩樂，惹事生非，因此鄉(xiāng)里鄰居們都相當(dāng)瞧不起他，認(rèn)為他將來一定沒有出息。一直到他20歲時(shí)，他的嬸母對(duì)他感到很失望，就痛哭流涕的對(duì)他說：“從前孟母三遷，就是希望兒子有個(gè)受薰陶的好環(huán)境，曾父殺豬，希望以身教作兒子的典范，是不是我沒有孟母、曾父那種德行，才使你這樣不成材嗎？充實(shí)學(xué)問、修養(yǎng)德行，關(guān)乎你的一生，對(duì)于我又有什麼好處？如果你再不知上進(jìn)，就離開我走的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的?！被矢χk這才被他嬸母的話感動(dòng)，立志向?qū)W，重新做人，拜鄉(xiāng)里有名的學(xué)者為師，發(fā)奮讀書，逐漸成為當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的學(xué)者。鄉(xiāng)里的人見他不眠不休的向?qū)W，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，就給他起了個(gè)綽號(hào)叫“書癡”。
“洛陽紙貴”——由于發(fā)憤苦讀不輟，皇甫謐非常博學(xué)多才，對(duì)于經(jīng)史各家及文學(xué)歷史等，均有很深的研究，達(dá)到很高的造詣。他尤其擅長(zhǎng)撰文，寫出許多膾炙人口的詩賦。當(dāng)時(shí)一位著名文學(xué)家左思，構(gòu)思十年而著成《三都賦》，仰慕皇甫謐之名，特邀他寫了一篇精采的序文。《三都賦》及其序文一問世，立刻引起轟動(dòng)，洛陽城里的豪貴人家競(jìng)相抄傳，使城里的紙張因此而昂貴起來的典故指的就是這件事。
“君子之為”——皇甫謐成名之后，本來可以走上一條飛黃騰達(dá)的仕途，但是他不但不愿意做官，也不鼓勵(lì)別人做官。他有一位表弟，先被地方舉為孝廉，后來被派到城陽去做太守，初次上任，鄉(xiāng)里的親友都來送行，只有這位表兄皇甫謐不肯來，有人出面勸他說：“你是一位知書達(dá)禮的君子，應(yīng)該參加歡送的行列，為你的表弟壯壯行色，你不去送他，不怕他生你的氣嗎？”皇甫謐說：“他絕對(duì)不會(huì)生我的氣的，他還沒做官的時(shí)候，經(jīng)常來我這里，我迎送他，都沒出過大門，招待他也都是粗茶淡飯，這就是古人所說的“貧者不以酒肉為禮”；如今他做官了，我反而出去送他，豈不是看重他的官位，而把他的人格看輕了？我不去送他，彼此才能心安。”他不但拒絕做，有一次，他還冒著觸犯朝廷的危險(xiǎn)，上表給當(dāng)時(shí)的晉武帝司馬炎，要求借閱皇室的藏書，幸好司馬炎早已聽過皇甫謐的大名和為人，非但沒有怪罪，還破例贈(zèng)送了一整車的書給他。
40歲那年，皇甫謐因中風(fēng)而半身不遂，耳朵也聾了，54歲時(shí)又因誤服〔寒食散〕，生了一場(chǎng)大病。疾病帶來的痛苦，使他認(rèn)識(shí)到能解除病者痛苦的醫(yī)生的偉大與可貴，因此他開始發(fā)憤研習(xí)醫(yī)學(xué)，對(duì)各家所有的醫(yī)學(xué)典著都仔細(xì)研讀過。他也立志要完成許多著作，包括在醫(yī)學(xué)方面的針灸術(shù)。
皇甫謐一生大器晚成，克服病魔的折磨，取得了非常輝煌的成就，給后世留下了極其豐富的寶貴遺產(chǎn)。他在西元286年，68歲時(shí)去世。他的兩個(gè)兒子皇甫童靈、皇甫方回，受到他的薰陶，都很有學(xué)問。后人為對(duì)皇甫謐表示尊重，特在甘肅靈臺(tái)縣建立了“二賢祠”來紀(jì)念皇甫謐和他的兒子皇甫方回。
